lunes, 23 de marzo de 2015

Foucault

Foucault

Foucault fue un historiador, psicólogo y teórico que consideraba que las 3 etapas del pensamiento son la locura, las palabras y las cosas, que se debe vigilar y castigar.

Ve a  la disciplina como una forma de poder, en la que los exámenes son un mecanismo de control. Su metodología foucaultiana se enfoca en abrir la mente y mirar desde otras perspectivas.

La metodología foucaultiana aplicada a la educación reniega tanto del enfoque funcionalista y positivista como del marxista. Del funcionalismo porque fomenta la visión individualista de la sociedad, reduciendo la escuela a mera estadística y número, prometiendo lo contrario de lo que cumple, es decir, la igualdad y la autorrealización humana. A su vez la genealogía disiente del simplificador determinismo marxista que subordinó la escuela, como mera transmisora de ideología, a la estructura económica. 


Finalmente Foucault dice que la escuela normal lleva tal nombre porque tiene el propósito de normalizar a la sociedad y considera que a mayor acumulación de saber habrá mayor disciplina.

Luis Villoro

Luis Villoro

Es un pensador, escritor, crítico y maestro comprometido con los problemas sociales, Villoro Toranzo destaca por sus grandes aportaciones al campo del conocimiento de la historia mexicana y mundial, además de la política, y la cultura.

Entre sus aportaciones a la educación, Luis Villoro dice que el hombre está constituido por distintos niveles del ser que reflejan el universo. Un universo pequeño que refleja todo lo que hay en la naturaleza.

Para él existen 3 mundos, que son el creado por la naturaleza, el trascendente de la creación humana y el divino. Su propósito consiste en provoca primero el experimento para luego demostrar con la razón el motivo por el cual el fenómeno se produjo de tal modo y no de otro.

Freire

Freire

Es un pedagogo del siglo XX que se ocupó principalmente de hombres y mujeres no letrados, mencionando que el conocimiento no se transmite ya que se está construyendo pues el acto educativo no consiste en una transmisión de conocimientos .

Freire nos habla sobre una educación bancaria en la que el sujeto de la educación es el educador el cual conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. Los educandos son una especie de recipientes en los que se deposita.


Finalmente dentro de sus aportaciones nos dice que la educación problematizadora da pie a una comunicación de ida y vuelta y elimina la contradicción entre educadores y educandos. La dialogicidad es la esencia de la educación como práctica de la libertad y su metodología está determinada por la práctica educativa. Las lecciones para los adultos se organizan a partir de las palabras e imágenes que generan diálogo.

Bourdieu

Bourdieu
La corriente de su filosofía es el constructivismo estructuralista. Considera que en los estudiantes y la cultura existe desigualdad en el que el éxito escolar depende en parte de la clase social.

Su aportación principal es la Teoría de la reproducción que consiste en  la importancia de la educación en el capital cultural que surge de la reproducción social y cultural pues de ahí  surgen las bases educativas cuya clave del éxito está en la escuela.

En cuanto al papel de alumno Bourdieu hace referencia a que éste se encuentra dominado por cuestiones pedagógicas y el maestro es la autoridad máxima con un papel dominante puesto que aprender implica adquirir un nuevo hábito.
En el salón de clases habría que llevar un constante reglamento según las necesidades del grupo para que se forme el hábito y no tenga que ser más una regla.


Finalmente él menciona que la educación es un proceso de adoctrinamiento que es la base de la reproducción social y cultural, haciendo alusión a que los que no adquieren esta formación son excluidos ya que la cultura les impone una cultura dominante.

John Locke

John Locke

Este filósofo conceptualiza la educación como una educación física, moral e intelectual en la que existe una sensación que son las experiencias exteriores y una reflexión, las experiencias interiores.

Plantea a la educación como la formadora por excelencia del alma humana en cuanto la voluntad del educador será la que determine cuáles son las impresiones que grabará el alma infantil.  Y puesto que el alma sana corresponde a un cuerpo sano, el filósofo inglés se ocupa del cuidado de la salud corporal.


Además considera al juego un factor  educativo de enorme importancia y no sólo como un juego físico. Enseña a medir las propias fuerzas, a actuar con provecho frente al mundo, por eso Locke se oponía a la utilización de la violencia por parte del docente, se inclinaba en el aprender jugando y no aceptaba que la educación se redujera a transmitir esquemas ya hechos pues consideraba que el educador antes debía favorecer el desarrollo de esquemas propios por parte del alumno, acompañando el desarrollo de la libertad y la iniciativa individual.

Henry Giroux

Henry Giroux

Este filósofo enseñó matemática e historia, su pensamiento estaba enfocado en la pedagogía crítica, teoría que propone a través de la práctica en la cual los alumnos alcanzan una conciencia crítica dentro de su sociedad.
Para él la educación debe considerar las desigualdades sociales existentes en el mundo globalizado, así como adquirir un compromiso con la justicia y equidad. 

Cree que una educación comprometida y no neutral cuestiona el papel que cumple la educación y el que debería cumplir.


Y finalmente apuesta por que los profesionales de la educación sean intelectuales públicos que dejen de considerarse, y actuar, como vanguardistas raros, profesionales solitarios o francotiradores sin relación organizada alguna y apuesta por el contrario, porque sean ciudadanos críticos organizados cuyas acciones y conocimientos colectivos se inscriban en la propia comunidad.

MAPA CONCEPTOS

Iván Ilich

Iván Ilich
La filosofía que nos plantea Iván Ilich es muy importante ya que él nos dice que la educación en la época de los 60 y 70 se caracterizaba por dos motivos, uno de ellos es que la educación era excesivamente cara y, el otro era que estaba dirigida hacia el fracaso.

Por otra parte a Iván Ilich le parecía aún más grave que la educación estuviese dirigida solo a un pequeño grupo puesto que la educación era autofinanciada. Por tanto la población pobre no podía recibir una educación digna, puesto que nunca alcanzarían los estudios de los “ricos”.

La escuela, para Ilich se entendía de tres modos distintos, el primero desde el punto de vista económico en el que la escuela era un mero comercio encargado de crear las necesidades y los valores institucionalizados con la intención de crear a los nuevos consumidores, el segundo, el punto de vista político, la escuela se entendía como reflejo de la sociedad, haciendo una metáfora entre educación y religión, y por último, otro modo de verla es desde el punto de vista educativo, por el cual, la escuela tiene un puesto inferior, casi inexistente dentro de la educación, puesto que, la mayoría de lo aprendido es a través de vivencias al margen de la institución de la escuela. A demás, la instrucción pública sólo se lleva a cabo durante un periodo de la vida, cuando debería ser un proceso continuo.


Ilich pensaba que la escuela es la iniciación en el mito del consumo ilimitado ya que considera que la escuela vende el saber. Esto lo fundamentaba diciendo que “la mercancía era la escuela, la cual es venida a los padres contribuyentes y a los niños. Finalmente, un sistema de reparto de buen funcionamiento, que sería el maestro, lleva el producto elaborado a los consumidores, los alumnos”, esta era la manera en que Iván Ilich veía a la educación y que actualmente siguen presentes en diversos centros educativos.

Hegel

                                              Hegel                                             

La filosofía de Hegel me parece muy interesante ya que él se enfoca principalmente en la realidad como un todo, en el que la educación debe ir hacia el progreso y dominar las lenguas clásicas, historia, matemáticas y religión.
Considera que el hombre debe de volver a nacer a través de la educación renovándose como un ser espiritual, libre y ético. Además Hegel diferencia la educación por clases sociales, reservando los estudios filosóficos y estéticos para las más elevadas.


Entre sus principales obras podemos encontrar la fenomenología del espíritu y la dialéctica en la que nos explica la historia del mundo y el pensamiento. Por otra parte Hegel no escribe propiamente un sistema pedagógico de enseñanza, pues  él sólo ve y devela al ser humano en el centro de su sistema, imbricado desde la necesidad de la esencia pedagógica y es desde el tiempo de Hegel  que se hace una jerarquía enunciada, sistematizada, para los momentos distintos de la enseñanza aprendizaje.

Jean Jaques Rousseau

Jean Jaques Rousseau
La manera en que este filósofo ve a la educación es de suma importancia pues muchas de sus aportaciones siguen vigentes en la educación. Este autor nos habla principalmente sobre una pedagogía que se funda en las leyes psicológicas y de instaurar en la infancia el propósito de la libertad. Para Rousseau la educación la considera como un camino idóneo para formar ciudadanos libres, conscientes de sus deberes y derechos.

Establece ciertos periodos de aprendizaje y menciona que el maestro debe enseñar solo las realidades. Sus principales postulados son que la educación debe centrarse en el niño y menos en el adulto y  se debe estimular el deseo de aprender.


Rousseau crea un sistema de educación que deja al niño que viva y se desarrolle en una sociedad corrupta u oprimida. Concibiendo a su paradigma como el Emilio, una novela filosófica cuyos principales puntos apuntan a que el niño aprenda por sí mismo y la educación tenga lugar dentro de la naturaleza ya que los niños deben ser educados a través de sus intereses y no por la estricta disciplina.